Garantía moral vs garantía normativa de los derechos en la Constitución de Cádiz y su protección mediante leyes sabias y justas
| Autor | Juan José Ruiz Ruiz |
| Cargo | Universidad de Jaén |
| Páginas | 263-318 |
«GARANTÍA MORAL VS. GARANTÍA
NORMATIVA DE LOS DERECHOS
EN LA CONSTITUCIÓN DE CÁDIZ
Y SU PROTECCIÓN MEDIANTE
LEYES SABIAS Y JUSTAS»
JUAN JOSÉ RUIZ RUIZ
© UNED. Revista de Derecho Político
N.o82, septiembre-diciembre 2011, págs. 263-318
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SUMARIO
1. INTRODUCCIÓN. 2. LA VINCULACIÓN DE LA LEY A LOS DERE-
CHOS. 3. LA GARANTÍA NORMATIVA DE LA REGULACIÓN DE LOS
DERECHOS MEDIANTE LEY. 4. LA OBLIGACIÓN DE LEYES SABIAS Y
JUSTAS. 5. RESPONSABILIDAD DEL LEGISLADOR Y LEYES INCONS-
TITUCIONALES. 6. CONCLUSIONES.
© UNED. Revista de Derecho Político
N.o82, septiembre-diciembre 2011, págs. 263-318 265
Fecha recepción: 26.04.2011
Fecha aceptación: 24.06.2011
«GARANTÍA MORAL VS. GARANTÍA
NORMATIVA DE LOS DERECHOS
EN LA CONSTITUCIÓN DE CÁDIZ
Y SU PROTECCIÓN MEDIANTE
LEYES SABIAS Y JUSTAS»
POR
JUAN JOSÉ RUIZ RUIZ
Universidad de Jaén
1. INTRODUCCIÓN
La tantas veces negada normatividad de la Constitución de Cádiz tiene segu-
ramente en la protección de los derechos uno de sus argumentos más sólidos. Ge-
neralmente se acepta la idea de que en el constitucionalismo revolucionario, los de-
rechos contenidos en su articulado constitucional, de acuerdo con la doctrina
iusracionalista que recorre el proceso constituyente, eran ante positas legis, preexis-
tentes a la intervención delimitadora y configuradora del legislador, resultando de
ello que ninguna ley podría desfigurar los derechos sin incurrir en inconstitucio-
nalidad. Del mismo modo, si todo derecho constitucional precede a la ley, en el
sentido de no depender de ella para reconocer al titular del mismo la protección de
una situación jurídica, el disfrute de tales derechos debiera poder llevarse a cabo con
inmediatez, sin necesidad de que una ley lo disponga o, lo que es lo mismo, ni la
ausencia de ley ni tampoco una disposición arbitraria del legislador pueden privar
o de ese derecho a sus titulares, cuyo disfrute les garantiza la propia Constitución.
Sin embargo, lo que se acaba de exponer está formulado desde la dogmática
de los derechos fundamentales y desde el entendimiento de éstos como derechos
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