Entre la 'resistencia heroica' y la 'vis grata puellis': notas acerca de la interpretación de la violencia sexual en la jurisprudencia española

Autor:Antonio Madrid Pérez
Páginas:523-537
 
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ENTRE LA ‘RESISTENCIA HEROICA’ Y LA ‘VIS GRATA
PUELLIS’: NOTAS ACERCA DE LA INTERPRETACIÓN DE LA
VIOLENCIA SEXUAL EN LA JURISPRUDENCIA ESPAÑOLA
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Profesor Titular de Filosofía del Derecho, Universidad de Barcelona, España
SUMARIO: 1. La institucionalización jurídica de referentes heroicos: a propó-
sito de la noción de ‘resistencia heroica’. 2. Lo heroico como un ir
más allá del comportamiento esperable en la persona media. 3. La
resistencia de la víctima ante la violencia sexual: entre la ‘resistencia
heroica’ y la ‘vis grata puellis’. 4. Vis grata puellis: un pasado que es pre-
sente. 5. Para finalizar. Bibliografía.
Los héroes y las heroínas pueblan los mundos creados y pensados por el cine 1,
los comics 2, los nacionalismos 3 , la música 4 , los mitos 5 , la literatura 6 , el deporte 7 , la
filosofía 8, la historia 9 o la política 10. El derecho también participa y queda atravesa-
do por la construcción, la defensa, la destrucción y la recreación de referentes he-
roicos. Para analizar la relación entre el derecho y los referentes heroicos se pueden
hacer preguntas como las siguientes: ¿A quién se reconoce en términos jurídicos
como héroe o heroína? ¿Qué méritos dan lugar a este reconocimiento? ¿Cuándo
estamos ante un comportamiento heroico? ¿En qué contexto un comportamiento
es considerado como comportamiento heroico? ¿Qué efectos tiene la atribución de
1 BOU; PÉREZ, 2000.
2 EMBID, 2018. Véase la saga de ‘La Liga de la Justicia’. Comenzó a editarse en los años 40
del siglo pasado y se ha extendido a videojuegos y cine.
3 ANDERSON, 1993.
4 Véase, por ejemplo, la tercera sinfonía de Beethoven, ‘La heroica’, que el compositor
dedicara a Napoleón Bonaparte.
5 GARCÍA GUAL, 1981; DUMÉZIL, 1996; ALVAR; BLÁZQUEZ (eds.), 1997.
6 RODRÍGUEZ ADRADOS, 1962, pp. 18 y ss.
7 Por ejemplo, la gimnasta rumana Nadia Comaneci fue distinguida en 1976 con el título
de Héroe del Trabajo Socialista. En 2012 el gobierno ruso recuperó esta distinción. Sobre la rein-
vención del modelo heroico en Rusia y el papel del cine, vid. HASHAMOVA, 2007.
8 MORRIS; MORRIS, 2010.
9 CHUST; MÍNGUEZ (eds.), 2003.
10 HOBSBAWM, 2000. Aleksiévich, 2015, dice sobre el homo sovieticus: “¡Se nos distingue a la
primera! Todos los que venimos del socialismo nos parecemos al resto del mundo tanto como nos
diferenciamos de él: tenemos un léxico propio, nuestra propia concepción del bien y del mal, de
los héroes y los mártires”, p. 9.

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