¿Qué hay de malo en ser perfecto?
| Autor | Ricardo García Manrique |
| Cargo | Profesor Titular de Filosofía del Derecho de la Universitat de Barcelona. |
| Páginas | 26-30 |
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Si hacemos caso del título y del contenido del libro de Michael Sandel, la respuesta a la pregunta que encabeza esta reseña es que hay mucho de malo en ser perfecto o, por lo menos, en el intento de serlo. Una respuesta desde luego paradójica, teniendo en cuenta que la perfección es equivalente a la bondad máxima de una cosa o de un ser, sea esta bondad técnica o moral. Sin embargo, el autor tiene sus razones y las expone de manera incisiva, amena y elegante en un ensayo muy atractivo para todos los que se interesen por las implicaciones morales de la ingeniería genética, pero también para todos los que ven con preocupación ciertas tendencias contemporáneas que podemos detectar en la crianza y la educación de los niños.
Michael Sandel (1953) es un prestigioso y bien conocido filósofo de la política, representante de lo que se ha dado en llamar "comunitarismo", una posición construida a lo largo de las últimas décadas a partir de la crítica de la teoría liberal de la justicia, sobre todo tal y como es elaborada por John Rawls. Es profesor de la Universidad de Harvard, donde enseña filosofía política y bioética, y su libro más conocido quizá sea El liberalismo y los límites de la justicia (Barcelona, Gedisa, 2000; en castellano está disponible también su Filosofía pública, Barcelona, Marbot, 2008). El que aquí reseñamos es su último libro, el fruto principal de su dedicación a la bioética, que se originó con su nombramiento como vocal del Consejo de Bioética del Presidente [de los Estados Unidos de América], creado en 2001 por George W. Bush, y del que Sandel formó parte hasta 2005. El Consejo ha sido muy criticado por su sesgo conservador y religioso y censurado por distorsionar reiteradamente las verdades científicas con fines ideológicos. No obstante, estas acusaciones no son imputables a
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todos y cada uno de sus miembros y, desde luego, creo que no a Sandel, cuyo libro no participa ni de ese sesgo ni de ese afán deformador. La joven editorial Marbot lo ha puesto rápidamente al alcance de los lectores españoles, en una edición cuidada y manejable.
Lo que preocupa a Sandel es la creciente expansión de la que llama "ética del perfeccionamiento", que ilustra con ejemplos como los siguientes. Una pareja de mujeres sordas decidió (y consiguió) tener un hijo también sordo, por inseminación artificial. Otra pareja, estéril, ofreció públicamente cincuenta mil dólares por un óvulo de una mujer de 1,77 de estatura, complexión atlética y un mínimo (muy alto) de 1400 puntos en el SAT (un test que se usa para seleccionar el ingreso en la universidades norteamericanas). Varias empresas norteamericanas ofrecen a sus clientes mascotas idénticas a las que ya tenían y han muerto, mediante clonación. Muchos deportistas de élite se atiborran de pastillas, y recurren a todo tipo de técnicas, para mejorar su rendimiento. Muchos padres tratan de evitar la corta estatura de sus hijos mediante tratamientos hormonales sostenidos. Y muchos más eligen el sexo de su futuro hijo.
Todos éstos no son fenómenos aislados, sostiene Sandel, sino instancias diversas de una cada vez más extendida ética del perfeccionamiento, que podríamos identificar como la voluntad de continua mejora de nuestras capacidades más allá de nuestra dotación natural, es decir, como la disposición a la maximización de lo humano, una disposición a la que la ingeniería
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genética puede prestar grandes servicios, convirtiéndose en su principal instrumento.
Una vez constatado el hecho, la tesis de Sandel es que esta tendencia o disposición al perfeccionamiento es un error moral. El argumento en que sustenta su tesis ocupa todo el libro, pero quizá podría resumirse con sus propias palabras:
"Es...
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