Derecho natural y derecho de la iglesia

Autor:Ignacio Barreiro
Páginas:67-75
 
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DERECHO NATURAL Y DERECHO DE LA IGLESIA
Ignacio
BARREIRO CARÁMBULA
Vida Humana Internacional (Roma)
1. LA NATURALEZA SUSTANCIAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
La Iglesia, en sus enseñanzas morales, y en particular en su doctrina social y política,
proclama cuáles son los verdaderos derechos humanos, teniendo como base la Revelación
y el derecho natural. Pero aquí nos encontramos con un problema terminológico, que
causa profundas confusiones. Tanto el pensamiento que tiene su origen en la Ilustración
y luego en la Revolución Francesa y la Iglesia Católica en estas ultimas décadas, aparen-
temente hablan de los mismos derechos, pero en realidad se están refiriendo a realidades
totalmente diversas. Es necesario destacar que la concepción del hombre, de la libertad,
de la comunidad política, del poder y de su legitimidad, del bien común y de los derechos
enseñados por la Iglesia Católica son profundamente diferentes de las visiones ideológicas
sobre las que se fundan los «derechos humanos» proclamados por las sociedades secula-
rizadas 1. Por tanto se debe demostrar que estamos hablando dos realidades diferentes.
Los derechos humanos proclamados por la Revolución Francesa y por todos los
documentos que están vinculados ideológicamente a la «Declaración de los Derechos
del Hombre y del Ciudadano», tienen como punto de partida una visión errónea de la
libertad, la perciben como un absoluto, desvinculada de cualquier límite o sentido de
responsabilidad, o sea la libertad negativa.
JUAN PABLO
II en Veritatis splendor, explica
que «la fuerza salvífica de la verdad es contestada y se confía sólo a la libertad, desa-
rraigada de toda objetividad, la tarea de decidir autónomamente lo que es bueno y lo
que es malo» 2. Esto nos lleva a comprender cómo en la base de muchos falsos derechos
1 D.
CASTELLANO
, Razionalismo e diritti umani, Torino, G. Giappichelli Editore, 2003, p. 57.
2
JUAN PABLO
II, Veritatis splendor, núm. 84.
Utrumque Ius.indb 67 12/11/14 10:21

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