Las uniones de hecho no matrimoniales: consideraciones generales y aspectos registrales.
| Autor | Ruiz-Rico Ruiz,José Manuel - Casado Casado Belén |
| Páginas | 2307-2376 |
Como múltiples autores y pensadores han reconocido, el Derecho, y en concreto el Derecho Civil, es un producto histórico, es fruto de una serie de convicciones y valores imperantes en un determinado momento del devenir de una sociedad. Nada de esto es tan evidente como respecto de la regulación jurídica de la familia y las relaciones entre sus miembros, o respecto de la persona individual y sus necesidades propias. En este campo es probablemente donde la influencia social es más acusada, y en donde el legislador es más esclavo de las exigencias de sus ciudadanos, precisamente porque afecta a la fibra sensible de la sociedad, a aquello que afecta a su convivencia diaria y a su desarrollo personal.
Por esta razón, creemos, con carácter general, que el estudio de las cuestiones jurídicas suscitadas al hilo de los cambios de mentalidad social operados en las relaciones personales, como sucede en el ámbito del Derecho de familia, no puede abordarse desde una perspectiva "purista" o de análisis de los textos legales vigentes, sino que ha de hacerse tomando en consideración esa misma realidad social que pretende regular. Los juristas no somos ni debemos ser sujetos apegados a una estricta y férrea metodología, sino que tenemos el deber moral de estar atentos a lo que la sociedad reclama en cada momento, y por qué lo reclama, para, a partir de ahí, buscar los cauces técnicos para dar respuesta a esas demandas sociales o para orientarla y excepcionalmente corregirla.
Estas afirmaciones son especialmente procedentes cuando se trata de analizar el fenómeno de las uniones de hecho, o uniones libres, o uniones extramatrimoniales1 . No hay hoy seguramente un tema jurídico donde la sociedad se viene pronunciando con más contundencia y asiduidad, ni por lo tanto una materia donde nosotros, los juristas, debamos preocuparnos de lograr un acercamiento entre lo que los ciudadanos nos demandan y lo que la técnica jurídica nos permite.
Claro que lo primero que parece necesario es delimitar en qué momento social nos hallamos en el devenir de las relaciones personales y familiares, cuál es -si es posible concretarla- la conciencia social predominante, y de qué modo nosotros, como juristas podemos sensatamente dar respuesta a las necesidades que dicha sociedad reclama.
Por lo pronto, hay, en primer lugar, un dato bastante llamativo en todo este ya largo proceso de juridificación de las parejas o uniones de hecho. Creemos que existe una clara disociación entre lo que piensan los juristas, y lo que la sociedad opina. Si atendemos a las declaraciones u opiniones formales de la doctrina civilista que ha estudiado las uniones de hecho, la inmensa mayoría de los autores mantienen la tesis de que matrimonio y unión de hecho no son lo mismo, que son realidades diferentes, y en consecuencia les corresponden unas normas o reglas diferentes (si es que son precisas tales normas, lo que también se discute). Las mismas manifestaciones se encuentran en múltiples sentencias, del Tribunal Supremo y de Tribunales inferiores. En cambio, al nivel social, parece existir la convicción justamente contraria, a saber, que, aun siendo fenómenos distintos, las uniones de hecho deben ser objeto de casi total equiparación con los matrimonios en cuanto a su régimen jurídico, tanto si lo referimos a uniones heterosexuales como homosexuales.
Pero mucho más clarificador aún es que esta misma tendencia equiparadora ha quedado ya plasmada, de forma callada pero imparable, en múltiples textos legales, tanto estatales como sobre todo autonómicos; y la propia jurisprudencia del Tribunal Supremo, a pesar de manifestaciones formales en contra, viene realizando una labor interna de equiparación durante los últimos años, que no puede ocultarse2. Desde el punto de vista legal, si se hace un repaso a las normas estatales que, en los últimos años, han incidido en cuestiones familiares, todas ellas han llegado a la unificación de régimen: piénsese, por ejemplo, en temas de adopción, arrendamientos urbanos, etc. En cuanto a la legislación autonómica, existe una clara tendencia a la plena igualación de régimen jurídico; es más, incluso los aspectos más dudosos, como el de la adopción por parejas homosexuales, ya han sido resueltos, por algunas recientes leyes autonómicas, con la unificación de criterios3. Como juristas, debemos hacernos la siguiente pregunta -que a la vez es motivo de profunda reflexión-: ¿por qué hemos llegado a esta situación? ¿Qué razón justifica esa tendencia casi imparable a la equiparación? ¿No nos estaremos equivocando en nuestros planteamientos? Indudablemente, aunque las preguntas nunca suelen ser inocentes, sino que muchas veces en la pregunta va la propia respuesta, nos parece que hay que partir de cero, y proceder a replantear las cuestiones fundamentales (matrimonio, familia, uniones de hecho...) sin prejuicios, o con los mínimos posibles. A eso va destinado este trabajo.
a)Las uniones extramatrimoniales como núcleos familiares:
A la vista de las anteriores consideraciones, parece sensato comenzar con un dato o punto de partida previo a cualquier postura jurídica. Y ese dato es que hoy día, a nivel social como a nivel incluso de doctrina jurídica, las uniones extramatrimoniales son un tipo de "familia" cada vez más extendido. No existe discusión, ni siquiera entre los estudiosos del Derecho, que las llamadas uniones de hecho o uniones no matrimoniales constituyen -cuando se cumplen una serie de condiciones, a las que ahora nos referiremos- auténticos núcleos familiares, esto es, son "familia"4, y por ese motivo deben obtener la tutela del ordenamiento jurídico, en virtud del mandato contenido en el art.39 CE.
Por si había alguna duda acerca de esta idea, y como ratificación de la misma, basta con un breve repaso a las distintas leyes autonómicas sobre uniones o parejas de hecho dictadas en los últimos años: en todas ellas, en sus Preámbulos o exposiciones de motivos, y a lo largo de los respectivos textos legales, se obtiene fácilmente la conclusión de que nadie pone en duda hoy día la consideración como "familias" de esta clase de uniones. Es obvio que, si los distintos legisladores han efectuado ese reconocimiento, es porque hay un amplio respaldo social que apoya ese tipo de leyes reguladoras y a la vez protectoras de las uniones no matrimoniales. Prescindimos de momento del tipo o alcance de protección o tutela que tales relaciones merecen.
Esta primera conclusión, que parece bastante clara, acaso no está suficientemente matizada. El consenso social sobre la equiparación a las uniones matrimoniales es indiscutible respecto de las uniones de hecho heterosexuales (al menos de aquellas caracterizadas por su estabilidad, perdurabilidad y publicidad), pero ¿qué decir de las homosexuales? ¿Existe la misma conformidad en considerarlas como "familia"?5
A pesar de ciertas dudas, y a falta de estadísticas al respecto, que probablemente serían muy útiles a nuestros fines, creemos que también se puede convenir en la cada vez mayor aceptación social de las uniones homosexuales, no sólo como sujetos con plena libertad e integrados en la sociedad, sino incluso como sujetos a los que se reconoce su pleno derecho a conformar verdaderos núcleos familiares, en pie de igualdad con las parejas heterosexuales, casadas o no6. Por supuesto, estamos pensando en aquellas parejas homosexuales que se acredita han constituido un vínculo estable, permanente y exclusivo de convivencia, en el que los dos miembros asumen o manifiestan una voluntad de continuidad en una relación afectiva y/o sexual, por asimilación a las uniones matrimoniales. Por el contrario, no serán "familia" a efectos constitucionales y legales -porque socialmente no tienen esa consideración- las uniones no estables, o las uniones estables pero sin la voluntad o intención de formar un núcleo de convivencia, afecto y asistencia mutua.
Como argumento de apoyo a esta idea pueden servir las últimas normas materiales, las cuales expresan su reconocimiento de la unión homosexual con esa típica coletilla de "con independencia de su orientación sexual". Eso no es otra cosa que la plasmación legal de una clara opinión social favorable a la equiparación. El esfuerzo denodado e incansable de las asociaciones de homosexuales y su cada vez mayor presencia en el ámbito cultural y en los medios de comunicación, ha dado al menos, y por ahora, este importante fruto. Ese reconocimiento no ha sido posible únicamente por la presión de los grupos afectados y la...
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