El problema del comienzo del ser personal en la antropología de V. E. Frankl

AutorJuan Fernando Sellés Dauder
Páginas207-221
JUAN FERNANDO SELLÉS DAUDER ¿CUÁNDO SE EMPIEZA A SER PERSONA SEGÚN FRANKL?
CUADERNOS DE BIOÉTICA XXVII 2016/2ª
207
EL PROBLEMA DEL COMIENZO DEL SER PERSONAL
EN LA ANTROPOLOGÍA DE V. E. FRANKL
THE PROBLEM OF BEGINNING OF THE PERSONAL BEING
IN THE ANTHROPOLOGY OF V. E. FRANKL
JUAN FERNANDO SELLÉS DAUDER
Universidad de Navarra
Biblioteca de Humanidades, 31080, Pamplona. Navarra
jfselles@unav.es
RESUMEN:
En este trabajo se revisa la concepción de V. E. Frankl sobre la ‘persona’, a la que él entiende como la di-
mensión superior del hombre. En concreto, este estudio consta de tres partes: a) En la primera se investigan
las 10 tesis que el padre de la logoterapia ofrece sobre la persona, a saber: 1º) la persona es un individuo;
2ª) es insumable; 3ª) es un ser nuevo; 4ª) es espiritual; 5ª) es existencial; 6ª) es ‘yoica’; 7ª) brinda unidad y
totalidad; 8ª) es dinámica; 9ª) es capaz de trascenderse y de enfrentarse a sí misma; 10ª) no se comprende a
sí misma sino desde el punto de vista de la trascendencia. b) En la segunda parte se estudian los 7 sinónimos
que el fundador de la tercera escuela vienesa de psicología ofrece sobre la persona: 1º) individuo; 2º) yo; 3º)
personalidad; 4º) existencia; 5º) espíritu; 6º) corazón; 7º) devenir. c) En la tercera parte se revisa la hipótesis
frankliana de que la persona aparece tras el nacimiento de la vida biológica humana. Aunque sea la tercera
parte la que da título a este trabajo, ésta solo se puede entender y revisar tras haber fundado en las dos
partes precedentes que entiende en concreto V.E. Frankl por persona.
SUMMARY:
In this paper we review the V. E. Frankl’ conception of the ‘person’, which he understands as the su-
perior part in man. This study consists of three parts: a) In the first we study 10 thesis that the father of
logotherapy offers on the person, namely: 1st) the person is an individual; 2nd) whitaut possibility of sum; 3rd)
is a new being; 4th) is spiritual; 5th) is existential; 6th) is the ‘I’ or the ‘ego’; 7th) provides unity and wholeness;
8th) is dynamic; 9th) is able to transcend and to face herself; 10th) He is not understood by itself but from the
point of view of transcendence. b) In the second part are studied 7 synonyms that the founder of the third
Viennese school of psychology offers on the person: 1st) individual; 2nd) I; 3rd) personality; 4th) existence; 5th)
spirit; 6th) heart; 7th) becoming. c) The third part we review the franklian hypothesis defending that the
human person appears after the birth of human biological life. Although it is the third part that gives the
the title of this work, it can only be understood, and also reviewed, after having founded in the preceding
two parties what specifically understand V.E. Frankl for person.
Palabras clave:
V. E. Frankl, persona,
individuo, yo,
comienzo del ser
personal.
Recibido: 23/09/2015
Aceptado: 17/06/2016
Cuadernos de Bioética XXVII 2016/2ª
Copyright Cuadernos de Bioética
Keywords:
V. E. Frankl, person,
individual, I, the
beginning of the
human person.

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