GONZÁLEZ ALCANTUD, José Antonio. Deseo y negación de Andalucía. Lo local y la contraposición Oriente/Occidente en la realidad andaluza Granada, Universidad de Granada, 2004

AutorLily Litvak
Páginas203-204

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El estudio de González Alcantud se incorpora al creciente debate sobre la realidad histórica de diferentes civilizaciones con una interesante y sagaz visión de Andalucía. Plantea la polé-mica, aún no resuelta, sobre la realidad andaluza en el contexto de la contraposición entre Oriente y Occidente. Indica el autor que el intento de plantear las dimensiones políticas, culturales y simbólicas de la región a partir de postulados forjados por intelectuales regionalistas de fines del siglo XIX y principios del XX chocó desde un principio con presupuestos locales. El deseo de reemplazar el localismo por una ideología nacional no tuvo éxito, y hasta hoy en día, la supremacía de las historias locales señala la permanencia de la cuestión sobre la identidad regional andaluza.

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En la introducción se presenta el inacabado debate sobre cultura y territorio aún presente en Europa, y agudamente sentido en España donde está «más viva que nunca la polémica autonomista/federalista/independentista.» Por una parte está la política regionalista, y por otra, la cosmopolita, producto de la posmodernidad política que privilegia la adhesión a los valores democráticos y el federalismo.

Un problema esencial de aquellos políticos que favorecen el regionalismo en Andalucía es que no reconocen y aún califican negativamente al localismo. No es esa la realidad andaluza, pues como indica Brenan, que señala a España como una división en pequeñas repúblicas autónomas. Concepto que según González Alcantud, le viene al autor inglés de su propia experiencia de lo local en sus estadías alpujarreñas.

El autor constata la preeminencia secular de lo local, como eje de la vida social andaluza, estructurándose entorno de una matriz hospitalaria mediterránea y una imagen antagónica conformadora de estructuras sociales, y estudia de qué manera Andalucía se presenta como sociedad hospitalaria u hostil dependiendo de la imaginación histórica. La mitografía regionalista que parte de principios del siglo XX destaca la convivialidad en al Ándalus. Por otra parte, ciertos investigadores subrayaron que frente al poder central del califato la fuente de poder se sostenía en el universo tribal o clánico.

En los testimonios de viajeros del siglo XIX que dan cuenta de actitudes, costumbres e instituciones andaluzas, se constata la apertura o rechazo al foráneo, como por ejemplo cuando Sevilla o Granada polarizan imágenes antagónicas que en el fondo plantean el problema de la...

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