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El alcance de la justicia

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Vincent
AutorJavier Fernando Paredes Lovón
Páginas363-364
Nuestro comportamiento frente a los estímulos y a el entorno –aunque está
inf‌luenciado por varios factores– es esencialmente libre: nuestros actos guiados
por la voluntad están determinados por una intención y buscan un f‌in. Lo inten-
cional es un acto consciente, consecuentemente nuestros actos son libres y de
voluntad propia, y esto determina también, la responsabilidad y consecuencia
de los mismos. Conocer esto es importante, puesto que solo se pueden juzgar
actos como justos o injustos si se ha actuado con libertad e intención. En sentido
contrario, no se puede llamar justo o injusto a los actos involuntarios o coaccio-
nados por otros.
Aristóteles sobre el tema en su obra Ética a Nicomáco, explica que la jus-
ticia conlleva dos elementos que la determinan:
◾Libertad entendiéndose como libertad de acción: considera que «una ac-
ción es libre si proviene de su propio poder».
◾Voluntad, la voluntad tiene que ser propia para ejercer una acción; def‌i-
niendo la idea en un sentido contrario «una acción involuntaria es aque-
lla que sucede a través de la violencia o la ignorancia» y aquí se def‌ine la
violencia como circunstancia o una forma de coacción de origen exterior,
de tal manera que la víctima o el que la su fre no puede ejercer ninguna in-
f‌luencia sobre sus actos y la ignorancia como hacer algo sin conocimiento
de causa.
INJUSTICIA = acción l ibre + voluntad propia
ENTONCES: en una acción involuntaria no hay injusticia.
¿Qué signif‌ica todo esto? Esto nos explica y aunque no queramos aceptar-
lo, que la justicia/injusticia solamente pueden ser cometidas por las personas:
el azar del destino, los ataques de los animales o los acontecimientos fortuitos
y ajenos a la voluntad intencionada, no pueden ser considerados justos/injustos.
El alcance de la justicia
363MANUAL PRÁCTICO DE FILOSOFÍA DEL DERECHO
FUNDAMENTOS DEL DERECHO Y JUSTICIA
III

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