Resumen
1.1. Dos Cursos de Verano en el, todavía reciente, cambio de siglo y de milenio. 1.1.1. Una aproximación interdisciplinar al estudio del uso y del reconocimiento de la lengua de señas y sus consecuencias jurídicas 1.1.2. Barreras de comunicación y derechos fundamentales. 1.1.3. Los procesos de exclusión social: Discapacidad, cohesión social y exclusión en el nuevo contexto tecnológico de la cultura de la informática y la comunicación. 1.1.4. La limitada capacidad ordenadora y transformadora del Derecho. 1.1.5. El principio de igualdad de oportunidades y el tratamiento de las discapacidades. 2.1. La Universidad, las enciclopedias jurídicas y el tratamiento normativo e institucional de la discapacidad auditiva. 2.1.1. La Enciclopedia Jurídica de la Editorial Civitas. 2.1.2. Constancio Bernaldo de Quirós y el tratamiento de la sordera y de los sordomudos en la "Enciclopedia Jurídica Española Seix". 2.1.3. La sordera y su tratamiento en el ámbito de la Medicina Legal: 3.1. El uso, el reconocimiento y la regulación de las lenguas de señas y sus consecuencias jurídico-institucionales. 3.1.1. Una pesadilla sobre el papel. 3.1.2. "No hacerse ilusiones": Sólo entonces empieza la rectificación a tiempo. El altruismo de la sociedad civil. 3.1.3. El hecho de la discapacidad y su tratamiento académico. 3.1.4. Las conclusiones del Curso de agosto de 2001. 3.1.5. Los efectos del Curso de Verano. 3.1.6. Aculturación, identidad y comunitarismo. 4.1. Historia: Pasado (memoria), presente discontinuo (decisión) y futuro (proyecto) de la educación de los sordos en España. 4.1.1. La Historia de la educación de los sordos en España y su influencia en Europa y América. A modo de un excedente de memoria. 4.1.2. El derecho a la educación: La educación como instrumento para el ejercicio de todos los derechos del hombre. 5.1. Logos, del gen al lenguaje. 5.1.1. Comunicación, lenguaje y pensamiento. 5.1.2. El mito de la perfectibilidad indefinida de la especie humana y la ilusión de un progreso moral cualitativo.
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Extracto
Lección 1: En torno a la Comunidad Sorda como comunidad de aprendizaje y de prácticas de pertenencia y de fidelidad. Una aportación al debate entre comunitaristas y liberales acerca de los derechos, los valores y la Sociedad
Lección 1: En torno a la Comunidad Sorda como comunidad de aprendizaje y de prácticas de pertenencia y de fidelidad. Una aportación al debate entre comunitaristas y liberales acerca de los derechos, los valores y la Sociedad1
1.1. Dos Cursos de Verano en el, todavía reciente, cambio de siglo y de milenio. 1.1.1. Una aproximación interdisciplinar al estudio del uso y del reconocimiento de la lengua de señas y sus consecuencias jurídicas Cuando aún no se había producido la infausta hecatombe del martes 11-S -desatada por las acciones terroristas contra los símbolos del poder financiero y militar de los Estados Unidos de Norteamérica, llamado, según todos los augures, a marcar una divisoria clave en la marcha de los tiempos y generadora de una legislación que atribuye una absoluta precedencia a la tutela de la seguridad y que limita derechos sustanciales y garantías de defensa jurídica para los sospechosos de incurrir en actividades terroristas2-, bien pocos días antes del octavo cambio anual de luna -cuyas secuencias de variaciones y fases atendíamos, consultando de manera indistinta el siempre inefable "Calendario Zaragozano: el firmamento para toda España"3, o bien los vistosos lunarios, pósteres que en aquel entonces cada primavera editaba, a fin de que fueran distribuidos y comercializados, con el éxito propio de lo que se agota, en sus discotecas y establecimientos comerciales de Madrid, Ibiza y Cataluña, la potente casa "Pachá"-, en el pleno medio agosto del año dos mil uno, el año que más de un cuarto de siglo antes había alcanzado la condición de fecha fetiche gracias al escritor británico y presidente de la Sociedad Interplanetaria Británica Sir Arthur Charles CLARKE (n. 1917), creador, a partir de una de sus novelas, junto al director, actor y guionista cinematográfico estadounidense Stanley KUBRICK (1928-1999), de una de las obras maestras y de mayor impacto del cine de ciencia-ficción de todos los tiempos y que parece haber adquirido ya la imperecedera vigencia de las obras destinadas a convertirse en clásicas4: "2001: A space odyssey"-"2001: Una odisea en el espacio"5; el mismo año que había sido declarado por la Unión Europea como el "Año Europeo de las Lenguas" e identificado por nuestro entonces Rector en ejercicio [que terciaba así, luciéndose, en la entusiástica6 e inflada controversia mediática, a la que casi todos los que siempre tienen una opinión sobre todo, convirtiéndola de este modo en un mero y vano espectáculo7, prestaron desmesurada atención a finales de 1999, acerca del momento (2000 ó 2001) en que se iniciaba la nueva centuria y el nuevo milenio- coyuntura histórica en la que, de manera ilusoria, una vez más, nos apresó el geniecillo mentiroso del calendario y el reloj8, la magia de los dígitos9, se disparó la asociación de ideas milenaristas e hizo creer a los cronósofos en la inminente y jubilar llegada de una ocasión especialmente favorable o propiciadora de innovaciones y oportunidades ("kairós", kairo´.)] como el "Segundo año del siglo XXI", con lo que despedía así al desasosegante siglo -inflexión en la marcha del tiempo y, con ello, de una nueva era y de una anterior- con una anticipación de doce meses; momento que siempre permite volver a evocar, e incluso exclamar, con el apasionado humanista, polemista y poeta alemán Ulrich von HUTTEN (1488- 1523, "el primer alemán político")10, la proverbial frase que se contiene en la tantas veces citada carta que dirige, en 1518, a Willibald PIRHBEIMER: "O saeculum!, O litterae!. Iurat vivere..."11; de este modo ambos rótulos vinieron a confirmar, al tiempo que hicieron buena, la reformulación del sentencioso dicho de nuestro refranero12 acerca de los días, en cuya virtud la sabiduría proverbial, hecha de experiencia y tradición13, sentencia que cada año, la unidad fundamental de nuestro calendario14, al igual que cada jornada, tendría su propio afán y mucho más en sociedades, como la nuestra, de aquí y de ahora, de la era "post", que se organizan con la forma de una representación continuada, y donde lo cultural se mueve las más de las veces por perchas conmemorativas ocasionales, algunas de las cuales, y muy señaladamente el siglo como medidor de tiempo, no tiene relación alguna con la posición cósmica de nuestro planeta, siendo simplemente, ni más ni menos, un número redondo de años en nuestro sistema decimal15]-, me cupo el honor, al tiempo que la satisfacción, de dirigir uno de los muchos Cursos de Verano de la extensa y versátil cartelera, hoy bastante mermada, que la Fundación General de la Universidad Complutense de Madrid auspicia, promueve, organiza y celebra desde el año 1988, en el marco de la que, con mucho, es su sede mayoritaria, si bien no única, de San Lorenzo de El Escorial,...Ver el contenido completo de este documento
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