Droga: Oscuro mal de la vida y de la libertad
Cuadernos de Política Criminal. Segunda Época › Núm. 100, Abril 2010 › Sección doctrinal
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Cuadernos de Política Criminal. Segunda Época › Núm. 100, Abril 2010 › Sección doctrinal
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Se analiza el problema de la droga en la sociedad, con especial referencia a su incidencia en los jóvenes, con sus distintas mutaciones desde los años sesenta. Seis han sido las “ideologías” o “pseudoculturas” que la han dotado de cierta legitimidad, que si bien han tenido una vigencia efímera han dejado una devastadora realidad en la sociedad: la esclavitud del tóxicodependiente, un mercado multinacional con un espectro de consumidores, reales o potenciales, indiscriminado, que ha mutado la criminalidad organizada cada vez más lucrativa, provocadora de una dañosidad irreversible en todas las facetas del ser humano y que impregna todos los estratos sociales. En este desolador panorama la única directriz válida es la de la prevención, considerando en la plano jurídico penal a los narcotraficantes autores de crímenes contra la humanidad y no dejando a su suerte al tóxicodependiente.
PALABRAS CLAVE: Drogas, ideologías de la droga, tóxicodependiente, enfermedad, muerte, narcotraficante, criminalidad organizada, crimen contra la humanidad, prevención. In this paper it is analyzed the problem of drugs in society, with special reference to its effects on young people, including its different mutations from the sixties.There are six “ideologies” or “psesudocultures” which have given it some legitimacy, and which despite their brief period of influenc, have left a devastating reality in society: the slavery of drug users, a multinational market with an indiscriminate range of consumers, real or potential which has mutated the organized crime increasingly profitable, provoking an irreversible injure in all facets of human beings and which permeates all social strata. In this bleak scenario is the only valid directive is prevention, whereas in the criminal law perspective drug-dealres have to be considered as perpetrators of crimes against humanity and drug-addicts must not be left to their fate. KEYWORDS: Drugs, ideologies of the drug, drug-addict, illness, death, drug-dealer, organized crime, crime against humanity, prevention. SUMARIO: I. Consideraciones introductorias. - II. Las ideologías de la droga. - III. Las devastadoras realidades de estas ideologías. - IV. Las directrices de política antidroga: la prevención. - V. Las directrices en el plano penal. - VI. Consideraciones conclusivas.Ver el contenido completo de este documento
Extracto
Droga: Oscuro mal de la vida y de la libertad
I. Consideraciones introductorias Hacia aquellos*, especialmente a los jóvenes, que se enfrentan al problema de ceder a la tentación de la droga, se envían fuertes mensajes, para advertirles que el uso de la droga no es un simple hecho personal, que se agota en la mera esfera privada del individuo, sino que en ella se entrecruzan una serie de intereses individuales y otros más allá de los individuales, colectivos y públicos, a causa del universo de negatividad que se encuentra tras su uso individual. Y, ante todo, ellos, y, en general, una opinión pública desinformada y forajida, deben saber: 1) en primer lugar, de la profunda mutación, a partir de los años Sesenta, de la toxicomanía: que pasa de ser un fenómeno marginal de pocos adultos, considerados “viciosos”, al fenómeno juvenil del momento, de dimensión planetaria y de pandemia; 2) en segundo lugar, de que tal mutación ha sido acompañada de al menos seis ideologías, o pseudoculturas, que no sólo han obstaculizado la prevención de la toxicomanía, sino que han favorecido su desarrollo, contribuyendo todas ellas a ofrecerle cierta legitimidad; 3) en tercer lugar, de sus efectos devastadores y disgregadores, criminógenos y criminales. II. Las ideologías de la droga A) La toxicomanía juvenil se inicia con la adolescente ideología nebuloso-romántica de la droga como contestación global. Con su consiguiente elevación a valor positivo, insertándose en la “cultura alternativa” de tipo hippy y símbolo e instrumento de agregación entre jóvenes en oposición a todo sistema (familiar, escolar, soc...
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