Una enseñanza del uso divergente del derecho
Derecho de sociedades. Congreso UNIJÉS 2007 › Tomo I (2008)
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Resumen
1. Toma de razón de la presencia de las sociedades de capitales en el universo pluralista de los grupos sociales. -2. Atribución de la cualidad de sujetos de Derecho a los núcleos de referencia que las sociedades de capitales constituyen. -3. Razón de ser de la injerencia del uso divergente del Derecho en el dinamismo y las vicisitudes de las sociedades de capitales. -4. Flexibilización del absolutismo de los postulados que conciernen al tema de la personalidad e inmunidad jurídicas de las sociedades de capitales. -5. Destilación gradual de los principios que, por motivaciones de equidad, permiten reducir o suspender la plenitud e integridad de los efectos de la personalidad jurídica de las sociedades de capitales. -6. Particularidades del uso divergente en la práctica judicial anglosajona. -7. Pensamiento de problemas y variedad de respuestas que ofrecen al respecto los ordenamientos jurídicos del sistema continental englobados en la familia romanogermánica. -8. Uso divergente del Derecho de sociedades ante el carácter alternativo de los modelos económicos. -9. Reflexiones finales.
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Extracto
Una enseñanza del uso divergente del derecho
1. Toma de razón de la presencia de las sociedades de capitales en el universo pluralista de los grupos sociales La vida social es la multiplicación y el crecimiento -arrítmico o pausadamente evolutivo- de los grupos ya organizados y/o espontáneos que forman la sociedad pluralista de hoy día. La fenómenología de estos grupos -o sea, el modo en que surgen y despliegan sus actividades- revela su condición originaria de colectividades inorgánicas que, andando el tiempo, superan la fricción de las existencias personales -cuya coincidencia fue casual y no deliberada- y devienen comunidades orgánicas pobladas por cuantos aceptan -como atractivo proyecto de vida compartida- el destino futuro que acatan colectivamente y al que se suman desde entonces. Al elemento material -mínimo de las colectividades plasmado en dicha convergencia- se suma el elemento espiritual resultante del interés común y defendible que provoca esa transformación. La penetración colectiva y el hacer de las comunidades -también llamadas sociedades parciales o grupos coherentes de vertebración- traslucen la pluralidad que, amén de otros rasgos diferenciadores, define a la sociedad integrada en el modelo del Estado soberano que se proclama social y democrático de Derecho. Lo primero, porque así se infiere de la fisonomía que le otorgan esas técnicas de disciplina social. Lo segundo, porque impera el axioma moral de que los poderes públicos deben utilizan el Derecho -a cuyo servicio permanecen- para adoptar las medidas convenientes al cuidado de los intereses generales -versión secular del bien común aristotélicotomista- y someterse a una exigencia de responsabilidad que, salvo cualificadas excepciones, les obliga a rendir cuentas de la juricidad de sus conductas. Dos notas distintivas deslindan, sin perjuicio de otros caracteres, el concepto del pluralismo social. De una parte, su evolución dependiente del avance de las comunidades que se multiplican o dividen en grupos que, a causa de sus propensiones autónomas, se desgajan del principal y hallan sus particulares caminos. De otra, la posibilidad de que las personas físicas que los integran, pertenezcan a más de uno de ellos, se aparten de todos o de alguno, y transmigren libremente entre los mis-mos, por obra y gracia de las preferencias que animan los aspectos de su vida de relación. Dicho lo cual, las sociedades de capitales (en adelante, ss/cc) -que concilian la indemnidad de los patrimonios personales de los socios con su llegada a los arriesgados parajes de la libertad de empresa- son una especie de comunidades en que la naturaleza de las colectividades que las anteceden y el ritmo de los ciclos de su conversión reflejan una complejidad digna de análisis. El poder político -cuya omnicomprensión y cosmovidencia soberanas operan a través de los poderes públicos que le acata...
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Documentos citados
- Constitución Española de 1978. - Artículos 1 , 9 , 38
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