Acerca de la indeterminación del derecho (Una vigilia con José Juan Moreso)

Anuario de Filosofia del DerechoNúm. XV, Enero 1998

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Abogados Civil

Resumen


1. ¿Es posible aplicar la lógica al derecho?. 2. El derecho lo dice todo. 3. El derecho no dice nada. 4. En suma, el derecho no lo dice todo, pero dice algo. ¿Cómo sabemos entonces qué dice? ¿Qué es el derecho?. 5. Conclusión. Referencias bibliográficas.

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Extracto


Acerca de la indeterminación del derecho (Una vigilia con José Juan Moreso)

Al parecer, son múltiples las causas que pueden dificultar el sueño de los seres humanos, pero es seguro que la filosofía del derecho no se cuenta entre las más frecuentes. Sin embargo, a pesar de todo, no es impensable que algún filósofo del derecho sinceramente preocupado por su tarea pudiera sufrir un desagradable insomnio si intentara resolver de una vez por todas un problema nada fácil. Me refiero al que suscita la indeterminación del derecho. Como advirtió Hart (1994) en un memorable trabajo, en el panorama iusfilosófico norteamericano la discusión sobre esta cuestión se ha saldado con una polarización de posiciones: la de quienes se han sumido en un «noble sueño» y la de aquellos otros que se han visto dominados por una «pesadilla». Como suele suceder con nuestras representaciones oníricas, ninguna de las dos responde a la realidad, aunque ambas tengan que ver con ella.

Según el noble sueño, el derecho, carente de indeterminaciones, es capaz de proporcionarnos invariablemente nada menos que una única respuesta correcta a las controversias jurídicas. Según la pesadilla, la indeterminación del derecho es tal que ni siquiera resulta posible decir que exista nada parecido a un sistema jurídico como todos habíamos creído. Sólo existiría el derecho en acción, una sucesión de decisiones judiciales y no propiamente un sistema jurídico preexistente a la labor del juez. Las dos situaciones presentan consecuencias embarazosas. Cuando el jurista despierta del noble sueño comprueba resignado que el derecho es sensiblemente imperfecto, que no es tan justo, ni tan completo, ni tan coherente como parecía en su sueño. Cuando el jurista despierta de su pesadilla, entonces respira tranquilo y comprueba que el derecho, entendido como un sistema jurídico más o menos perfecto, está ahí y funciona pese a sus indeterminaciones.

Como el propio Hart advierte, ambos sueños, a pesar de ser una pura ilusión, tienen mucho que enseñar a los juristas en sus horas de vigilia. Por esta razonable «vigilia», un «constructivismo moderado» (Moreso 1997,186), atento a las ensoñaciones de los juristas, se inclina explícitamente el último libro del Catedrático de Filosofía del Derecho de la Universidad de Gerona, José Juan Moreso: La indeterminación del derecho y la interpretación de la Constitución.

Simplificando hasta el extremo la discusión, podría afirmarse que:

i) En el noble sueño, el derecho lo dice todo. E...

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